[留意经文]

你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的……

 

[学者诠释]

    “耶稣一见群众，就上了山”：圣经中，“山”常是天主选作祂“自我启示”的地方。坐下：“坐下”是东方老师传授智慧时的姿势；户外授教，常是耶稣传道的方式。

真福八端的每一端都是对有福的人的祝贺；因为天国临近了。真福八端中所祝贺的“神贫的人”、“哀恸的人”以及“饥渴慕义的人”，都是耶稣来到世上最关怀的族群；这关怀带来了救恩的新纪元。

其实“神贫的”、“哀恸的”和“饥渴慕义的”都是同一族群；他们是有福的，并不是因为他们比别人更有德行，而是因为天主特别关爱他们。此处把天主比拟为一位东方的帝王，而东方帝王的职责就是要保护弱小者。

真福八端最后提及的那些为义而受迫害的人，显示初期教会殉道的经验。

玛窦把“贫穷的人是有福的”写作“神贫的人是有福的”。玛窦是指那些重视敬礼天主而不重视获得经济利益的人；他们的贫穷是属实质经济性的；不过玛窦也指出他们贫穷的属灵层面——他们的谦卑、甘愿贫穷，以及对财富的轻视。

富有并不是罪；不过，把心思花在致富上的人，常忽视天主，以及他们对穷人该有的照顾。天主的优先关怀是照顾贫穷的人。

“温良的人”指的是不轻易发怒，并以“温柔”、“和善”待人的人。     

“哀恸的人”指的是看见世界为恶所统治而悲哀的人。

“怜悯人的人”指的是原谅邻人、爱人，尤其是宽恕敌人的人。

“心里洁净的人”指的是忠守盟约、服从诫命，并诚心敬拜天主的人。

“缔造和平的人”指的是爱邻人并能怜悯人的人。

真福八端是基督徒需修的德行；以真福八端为生活准则的信友，将得到天国的赏报。

 

[编者感言]

    主，聆听并默想、默观今天你教导的这篇“山中圣训”，我很感动；因为你活出了你所讲圣训八条中的每一条。你希望日夜跟随在你身边的宗徒也活出这圣训。不仅如此，同时你也愿意你普通的老百姓也活出这圣训。生活出这八条圣训，让我们跟你有份。

    你说：神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯人、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人是有福的，因为天国是我们的。你要我们因活出你真福八端而欢欣踊跃。我们要把目光定在分享你和先知及圣人命运的荣幸及进天国的期盼上。

    主，天国是圆的吗？圆的中心是天主圣三你，最靠近圣三天主的是圣母和大圣若瑟及宗徒圈，第二圈是殉道者圈，第三圈是在世热爱你的圣人圈及所有进入天国的你子民圈。

主，我要进天国，我渴望能靠近你。

 

 [与主密谈]

1静心细读今天的福音，停留在神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2今天我生活出主的山中圣训的实际行动

3今天我生活出主教导的山中圣训的喜乐