[留意经文]

……女儿，你的信德救了你，平安去吧!你的疾病必得痊愈 ……不要怕，只管信……

 

[学者诠释]

    今天的福音结合了两个治病的故事，这篇记述让我们再次看见马尔谷的“三明治”写作风格。

“耶稣乘船又渡回对岸”：“对岸”指的是加里肋亚海的西岸。会堂长雅依洛是犹太会堂的一位重要人物，很可能是当地宗教及社会司的长老及监督。

“一见耶稣，就跪伏在祂脚前，恳切求祂说”：雅依洛的姿态和要求让我们看见在急迫中，一位犹太官员如何向耶稣恳求帮助。

 “请祢来，给她覆手，叫她得救回生”：在古代的治病礼节中，覆手是常见的仪式。雅依洛的话：“……叫她得救回生”是初期教会基督徒谈论“救恩”与“复活”时常用的话语；它向我们指出雅依洛女儿的被救活，是耶稣以及信从耶稣的人将要复活的预告。

“从后边摸了耶稣的衣裳”：患血漏的妇人这么做的理由是，她相信与耶稣这位大能者接触能治好她。她不直接找耶稣，是因为当时的人认为患血漏病使一个人在礼仪上成为不洁，而她所碰触的一切也都会成为不洁。

“必然就会好的”：也是初期教会基督徒引用的“救恩”用词。

“她的血源立刻涸竭了”：这治愈是立即且完全的。耶稣没有说一个字，也没有为她覆手。耶稣清楚整个事故，以及在祂内属神的德能。

“祂的门徒向祂说……”：耶稣的询问：“谁摸了我？”要求一个答复。门徒的答复说明找出答案的困难。

“那妇人明知在自己身上所成的事，就战战兢兢地前来”：妇人的惧怕可能是源自她使耶稣在礼节上成了不洁的，也或许因为她意识到那发生在她身上奇迹性的痊愈。

“你的信德救了你”：这妇人把信德放在耶稣——天主德能的管道上。平安去吧！你的疾病必得痊愈：耶稣以一个永久痊愈的许诺向这位妇人道别。

“你的女儿死了”：这讯息摧毁了原本在雅依洛内，对耶稣这位治愈者所存的寄望。提出“你还来烦劳师傅做什么”这粗鲁的问题，加深了雅依洛“无望”的心情；但这问题也是在为小孩的复活做准备。

“除伯多禄、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，祂没有让任何人跟祂去”：这三位门徒在十二位宗徒中形成一个中坚分子的小圈子。耶稣显圣容时，唯独他们在场（9：2）；耶稣在山园祈祷时，也是他们三人最靠近耶稣（14：33）。

“耶稣看见群众非常喧噪：有的哭泣，有的哀号”：此一情景证实小女孩已死了；那哭泣是丧礼的礼仪。

“小女孩并没有死,只是睡着了”：虽然像是一个使死者复活的故事，但我们也不能忽略，耶稣有洞悉那小女孩身体状况的能力；比方说那小女孩可能是不省人事地在昏睡中。那么这段福音就成了耶稣在不幸中，并在众人中，显示智能的故事。

“他们都讥笑祂”：群众对耶稣这强烈的反应，更凸显了耶稣即将进行的非凡工作。女孩的父母以及伯多禄、雅各伯和若望，就成了这奇迹的见证人。不过大家都一致地认为，那小女孩已经死了。

“女孩子，我命你起来”：“起来”这动词也被用在其它福音谈及耶稣复活的部分；所以今天的福音是与复活有关。今天的福音有它象征性的意义。

“那女孩子就立刻起来行走”：女孩子的动作，以及群众惊讶的反应，都证实这事件是个奇迹。

“耶稣却严厉命令他们，不要叫任何人知道这事”：马尔谷要读者对耶稣有正确的了解：耶稣的生命不就是行奇迹，也包括背负十字苦架。

“又吩咐给女孩子东西吃”：这细节一方面证实女孩子的痊愈，另一方面也道出了耶稣的仁慈。

 

 [编者感言]

主，你没有向患血漏病的妇人说话，也没有为她覆手，害怕的她只是在心中相信你医治的德能，她就痊愈了。当雅依洛听说他的女儿已死了时，主你鼓励雅依洛说：“不要怕，只管信”。在我生活的不同境遇中，我也要时时记得你对我说：“不要怕，只管信”。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2生命中，主为我行过的奇迹

3今天我对主的信靠