[留意经文]

玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安……

 

[学者诠释]

    “玛利亚就在那几日起身，急速往山区去，到了犹大的一座城……”：如果在这里我们所强调的是玛利亚对她上了年纪且怀孕的表姊表达仁爱与关怀，我们就错过路加借着这段福音要告诉我们的讯息了。

路加若要强调玛利亚的仁爱，就不会在依撒伯尔最需要玛利亚帮助的时刻告诉我们说：“玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右，就回本家去了”（路1：56）。

另外，一个14岁犹太童贞女，独自跋涉四天的路程，也是难叫人置信的。

路加藉“圣母往见表姊”所要强调的是：两位即将做母亲的表姊妹，一起赞颂活跃在她们生命中的天主。路加也向我们指出，依撒伯尔的孩子是玛利亚孩子的前驱。

路加让玛利亚在若翰诞生前消失，为的是让这两个诞生的故事，只由那与各自相关的三个人物来呈现：匝加利亚、依撒伯尔和若翰，以及若瑟、玛利亚和耶稣。

“胎儿就在我腹中欢喜踊跃。”借着圣神的恩赐，依撒伯尔能解释若翰“踊跃”的意义：若翰认出了他的主－－耶稣！

 

“欢喜”是若翰对天主在耶稣身上实践诺言的合宜回应。“有福的”是指玛利亚，信友的楷模，因相信天主的信实而受赞美。

玛利亚因天主藉她圣子为全人类所做的一切而颂扬上主。她知道在天主藉她圣子所展开的救恩新纪元中，她要被所有的人称为有福（1：48）。玛利亚从自己的卑微，看见天主的全能。

“心高气傲的人”、 “权势者”、“富有者”指的是以色列人中有钱和高傲的人；而“弱小卑微”与“饥饿者”指的是以色列人中贫穷与不幸的人。

“贫穷”是获得天主恩宠的条件。日后，我们将看见耶稣与门徒也都特别关爱贫穷的人。

“亚巴郎”：虽然天主把新的救恩史建立在对亚巴郎的许诺上，但不是所有亚巴郎的后裔，而是那些言行合乎天主旨意的人，才能成为以色列家族重整后的一员。

“玛利亚……就回家去了。”路加让玛利亚从场景中消失，以准备为下一幕－－若翰的诞生与命名，领出相关的人物。

 

[编者感言]

   主，你喜爱你的母亲，就像天父和圣神喜爱玛利亚一样！玛利亚的表姊——依撒伯尔说她知道玛利亚是有福的，因为玛利亚相信上主传于她的话必要成就；但是玛利亚本人却说，她知道自己的有福是因上主眷顾她的卑微，为她作了奇事！ 

   主，因着你在我生命中所作的奇事，我也知道自己是有福的！在我的生命中，你透过祈祷、梦、神视、记号，向我作了许诺！我坚信主你所传于我的话也必要成就！你眷顾我的卑微，并以你神圣的名号为我作了奇事！ 

如同圣母，我知这传于我的话、这奇事，不只是为我一人，而是上主你，为众人所赐下的！是的！别人因这传于我的话、奇事，以及我的信德，而能拥享在你内的真生命。

 

 [与主密谈]

1静心细读今天的福音，停留在神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2主对圣母的切爱

3我得圣母关爱的记忆与经验