[留意经文]

……谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆；因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

 

[学者诠释]

    “他们在路上，要上耶路撒冷去，耶稣在门徒前头走”：此句记述的重点与路加福音9：51要读者看见的是相同的；尽管耶稣知道祂在耶路撒冷将面对的遭遇，祂仍作了决定性的选择；这记述要指出耶稣有意识地接受祂的命运。

在今天福音的第二段中（10：35－45），圣史马尔谷凸显了门徒们的迟钝。对雅各伯和若望的要求（10：37），耶稣给了三个答案：(1)为进天国，人要忍受痛苦（10: 38－39）；(2)决定人在天国地位的特权，不属于耶稣（10：40）；(3)要在耶稣的团体中做领导人，门徒必须服事他人（10：41－45）。

“雅各伯和若望”：这两位门徒与伯多禄一起，是最亲近耶稣的门徒；他们应该知道不该提他们所提的要求。

“师傅！我们愿祢允许我们的要求”：在玛窦福音中（20：20），这个要求是由雅各伯和若望的母亲提出。或许玛窦要缓和马尔谷对门徒负面的描述。

“赐我们在祢的光荣中，一个坐在祢右边，一个坐在祢左边”：这要求是与两位门徒在天国的地位有关。此处所呈现的景象是：耶稣是主持末世盛筵的默西亚。

“你们能饮我饮的爵吗？或者，你们能受我受的洗吗”：这“爵”和“洗礼”象征“苦痛”与“死亡”（参考依51：17－22；咏69：2－3、15）。

他们对祂说：“我们能!”：门徒此处充满信心的断言成了他们于耶稣受难时懦弱表现的讽刺。耶稣的回答预告了他们将如同耶稣，要遭遇极大的痛苦。

“坐在我右边或左边，不是我可以给你的，而是给谁预备了，就给谁”：玛窦福音20：23把这特权保留给天父。这句话暗示耶稣对天父的从属身份。

“谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆”：要注意的是“奴仆”比“仆役”的地位还要低。

“因为人子，不是来受服事，而是来服事人”：这句话给了门徒一个基本的教导：他们要向耶稣学习。

“并交出自己的性命，为大众作赎价”：“交出自己的性命”指的是“殉道”。“赎价”是指以金钱购买一位人质、奴隶或罪犯，使他重获自由。“为大众”是指耶稣的死亡为世人带来了人凭自己无法得到的解救。

 

[编者感言]

主，你必须以极大的耐心与容忍，培育这些“背景”与你有天地之别的宗徒！你满心悲痛，因为你即将面临残酷的死亡；你多么渴望身边的“家人”——宗徒们能了解、安慰并鼓励你，但是宗徒所在意的，却是他们自身的名誉与地位！主，你并没有情绪激动地责骂宗徒，反而更用心地教导他们。

主，我了解你的感受。许多时候，我也必须独自承担世间的苦。就像天父和圣神总是与你同在，今天当我在黑暗中独自前行时，天父、你及圣神也陪伴着我，我不孤单，我要像你一样，在苦痛中仍然把世人带进天国，让全人类都能仰瞻上主永恒的荣耀。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2我深感孤寂、不被了解或不得支持的经验

3天主与我同在的经验与安慰