2021-04-11复活期第二主日

救主慈悲主日（甲乙丙）

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

若20：19-31

    正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：“愿你们平安!”说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安!就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”说了这话，就向他们嘘了一口气，说：“你们领受圣神吧!你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。”

十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。别的门徒向他说：“我们看见了主。”但他对他们说：“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。”

八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间说：“愿你们平安!”然后对多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧!并伸过你的手来，探入我的肋旁，不要作无信的人，但要作个有信德的人。”多默回答说：“我主!我天主!”耶稣对他说：“因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的!”

耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子；并使你们信的人，赖他的名获得生命。

 

[留意经文]

……耶稣对多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！伸出你的手来，摸摸我的肋旁，不要作没有信德的人，而要作个有信德的人。”多默对主说：“我的主！我的天主！”耶稣对他说：“你因为看见了我才相信吗？那些没有看见就相信的，才是有福的！”

 

[学者诠释]

    圣史若望取用耶稣在耶路撒冷向门徒显现的传统性记述，指出耶稣应验了祂所预许的：在受光荣的时刻，祂将回到门徒中（参考路24：36－43、47－48）。

“说了这话，便把手和肋旁指给他们看”：福音传统的复活记述，都展现出复活的，就是被钉十字架的那位（如路24：39）。

耶稣的显现也回答这个问题：“他们把祂放到哪里去了？”“他们”（此处可能指的是犹太人）并没有把耶稣的遗体搬走。“遗失的”耶稣进入了天国的荣耀，而门徒的喜乐也应验了耶稣的预许——你们的忧愁却要变为喜乐（16：20）。

耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们”：“平安”是预许的礼物（14：27）。

门徒的派遣也出现在其它有关复活主耶稣显现的记述中（参考路24：47－48；玛28：19－20a）。此处的派遣指出，门徒现今成了耶稣在世的代表（参考13：16、20，17：18）。

“你们领受圣神吧！你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。”：圣神说明天主的临在（14：17），而圣神也是出自受光荣的耶稣，是永生的泉源（7：39）。“你们”指的是信友团体。天主赐圣神给那些因门徒的宣讲而相信并加入信友团体的人。

在显现给多默的记述里，我们看见（1）耶稣召唤多默要成为有信德的人（第27节），（2）多默的宣认：“我主！我天主！”（第28节），以及（3）耶稣对未来门徒的祝福（第29节）。

多默的宣认是若望福音论基督的最高启示，因为此宣认承认被钉又受光荣的耶稣是“主及天主”。多默因“要求记号才愿相信”而受谴责，他应该听到别人的见证就立即相信。

“那些没有看见而相信的，才是有福的”：这结束的祝福指出：凡没有看见就相信的人，他们的信德可与初期教会信友团体的信德相比；他们对耶稣的信德是建立在圣神内。

 

[编者感言]

    主，今天、复活期第二主日，普世圣教会庆祝救主慈悲主日。感恩圣事宣读的福音让我看见、复活的你显现给你钟爱的宗徒。你向他们吹了一口气，使他们领受圣神，好前去执行你赋予他们的赦罪、福传使命。你知道你钟爱的多默宗徒很在意并失望他错过了你之前的显现，因此，八天后，你专程于多默和宗徒们在一起时，再次显现，鼓励他相信你真复活了。多默深受感动，并宣告了他的信德。

    主，你已复活，由我内心的喜乐、生命力，你看我相信你是我复活主吗？从我在失望时的信靠，在艰苦时的坚忍，在匮乏时的感恩，我知道我对你的信德是看得见的。主，请继续强化我的信德。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2今天复活主感动我的是……

3今天我在困苦中对主的信靠……