[留意经文]

……当祂在路上对我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？他们就立即动身，回耶路撒冷去……

 

[学者诠释]

今天这篇极精美的记述只出现在路加福音中，它向读者展现路加在福音中常撰写的主题：“旅程”、“因看见而相信”，以及“殷勤好客”。

“就在那一天，他们中，有两个人往一个村庄去，村名厄玛乌”：这两位门徒舍弃了耶稣的道路，因为耶稣使他们失望了（参考第21节）。他们的旅程与那些忠于耶稣的妇女的旅程成了对比（23：49－24：12）。

读者不难看出路加福音中“旅程”是“跟随耶稣”的记号（9：51－19：27）。在今天的记述中，我们看见复活的主耶稣，如何使两位舍弃祂的门徒，与祂重新和好；而且当这两位门徒得到宽恕和启蒙时，他们立即上路，返回耶路撒冷。

“他们的眼睛却被阻止住了，以致认不出祂来”：在整部福音中，路加都不断地提及有关“看见”的主题（9：45，18：34，23：8、35、47－49）。现在他藉23－24、31、32以及35节经文，清楚地述说这主题，让读者了解复活的主基督，如何打开门徒的眼，使他们“看见”在天主的计划中，唯有向一位陌生人表达款待时，人的眼目才能完全地被打开。

“就是有关纳匝肋人耶稣的事”：门徒在此处所说的，就是基督徒的信经。读者应发现一个人若只知用口诵念信经，并不足以打开他信德的眼。

“我们的司祭长及首领竟解送了祂，判了祂死罪，钉祂在十字架上”：路加继续强调，能说出耶稣的生平事迹，并显示这些事实如何与耶稣的预言相符合，仍不足以打开一个人的信德之眼。

“我们中有几个妇女惊吓了我们”：路加毫不留情地继续指出，忠于耶稣的妇女门徒，所带来的有关主复活的好消息，被门徒们否定了；这讯息竟也没能为门徒打开信德之眼。

“祂于是从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及祂的话，都给他们解释了”：“能打开信德之眼”的是耶稣的亲身解说；那就是圣经前后有关耶稣生命的记载，如何应验了天主的许诺。这位无辜受苦并被世人唾弃的圣子，天主使祂得享无穷尽的光荣。

他们强留祂说：“请同我们一起住下吧！……”：终于，路加现在以“信德”即是“看见”的主题为今天的记述作结尾。当门徒愿意款待陌生人时，他们的眼睛就被打开。因此，耶稣的天主性并不是在战争、复仇，或盛大记号中，而是要藉由十字架、殷情款待、和平，以及弟兄姊妹的手足之情彰显出来。

“耶稣与他们坐下吃饭的时候，拿起饼来……”：读者用不着马上就把这记述与感恩圣事联想。路加藉着整部福音中所陈述的有关“吃”的主题，指出天主的国就在耶稣与他人，尤其是与被逐出的人一起用餐时来临了。

耶稣在最后晚餐时曾说：“我告诉你们：非等到它在天主的国里成全了，我决不再吃它”(22：16)。现在，耶稣与门徒一起吃祝福的饼，耶稣向世人显示天主的国确实是已经来临了。现在，耶稣不再与税吏同桌共餐，而是与自己的门徒一起用餐。这些门徒虽曾舍弃了祂的道路，耶稣却宽恕了他们，并派遣他们重新上路——祂的道路。这一切之所以发生，是因为他们款待了一位陌生人。

“我们的心不是火热的吗”：在款待陌生人时，门徒的心由忧愁、愚昧和迟钝，被转化为喜乐、领悟及行动；他们立即动身，重新踏上跟随耶稣的道路。

“主真复活了，并显现给西满了”：耶稣的祈祷是有效的。西满伯多禄也得到了宽恕。西满现今充满了来自上天的德能，能鼓励他在主内的弟兄姊妹跟随耶稣，走在耶稣的道路上。

 

[编者感言]

主，人是透过“理智”增进人对上主的认知，然而人是透过“情感”而相信并服从上主。复活主你并没有首先显现给宗徒，而是显现给玛利亚玛达肋纳，这位按内心的情感、寻求主你的妇女门徒；她因而经验到主你，并全心执行主你赋予她的使命。

今天福音的两个门徒，离弃了耶路撒冷门徒团、前往厄玛乌；因为他们凭理智去看逾越庆期所发生的事而对主失望了。

在路上，复活主你为他们从梅瑟和众先知开始，把全部经书论到你的话，都给他们解释明白，但他们并没认出那走在他们身旁的是主你。他们直到掰饼、“感受到”主你的时候，才认出主你、才意识到在路上向他们讲解圣经、使他们的心感到火热的是主你！那时黑夜虽然已降临，受感动的他们决定立即回归耶路撒冷的门徒团体。

为能感受并信从主你，当我默想、默观福音时，我要留意我内心的感受。主，你是透过我的感受与我往来，并带领我认识你、亲近你、按你的旨意生活。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2与主看我对主缺乏信心或对主失望的软弱与痛苦

3请主如祂对厄玛乌两个门徒一样地在意我，并以祂的亲临坚定我的信德