[留意经文]

……她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。

 

[学者诠释]

    公元第一世纪时的犹太习俗是已订婚的男女，只要女方已满十二岁半，就可以同居；但加里肋亚不一定保有相同的习俗。玛窦福音只宣告了玛利亚的童贞怀孕，对玛利亚的终身童贞，却保持缄默；不过这并不代表玛窦排除那事实的可能性。以色列人的传统信念是，天主会亲自介入被祂拣选者的诞生。

在厄则克耳和依撒意亚先知书中，以及在天主造化世界的创世纪中，天主圣神都是人类生命的缘由。在今天福音的第18－21、24节经文中，我们更看见一个特殊且具体的造化工程。童贞怀孕可被视作以“身体外在的记号”，表达一个看不见的内在事实：天主子的诞生。

若瑟之所以被称为义人，是他对犹太法律的服从；不过除了他服从的心，我们也看见他同情与怜悯的心；这慈悲阻止他完全依照法律的要求，以石头砸死的刑罚处置玛利亚。

“若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所吩咐的办了，娶了他的妻子”：一如创世纪中的圣祖，若瑟服从上主的指示。

 

[编者感言]

    主，今天普世圣教会庆祝大圣若瑟节。由今天的福音，我看见圣若瑟不仅是义人，他更是肖似天父和天主你的、有怜悯心的人。天父因此赋予他使命与尊荣。

    主，愿大圣若瑟节的庆祝，引领我及世人也学习圣人正义与怜悯的心，使你和天父的旨意奉行于人世间。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2聆听主诉说主对圣若瑟的爱

3我对圣若瑟的敬佩