2021-02-09常年期第五周周二

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

谷7：1-13

法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师，聚集到耶稣跟前。他们曾看见他的几个门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭──原来，法利塞人和所有的犹太人，都拘守先人的传授：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先沐浴，也不吃饭；还有其它许多按传授应拘守的事：如洗杯，洗壶，洗铜器等──法利塞人和经师们就问耶稣说：“你的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭﹖”耶稣对他们说：“依撒意亚论你们这些假善人预言的真好，正如所记载的：『这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。』你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授。”又向他们说：“真好啊!你们为拘守你们的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：『你该孝敬你的父亲及你的母亲；』又说：『咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。』你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了“科尔班”，即“献仪”，那么就许那人不必再为父母做什么了；这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并且你们还行了许多其他诸如此类的事。”

 

 

[留意经文]

……『这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。』

 

[学者诠释]

今天福音争议的论点是由法利塞人和经师质问门徒不遵守饭前的洗洁礼开始（7：1－8）。接着，耶稣指出法利塞人和经师以人制定的传统取代天主诫命的恶（7：9－13）。

这段福音的神学焦点是旧约法律与耶稣的关系。耶稣驳斥法利塞人所自订的“守法”传统；耶稣因他们以人制定的传统取代天主的诫命来摆脱应尽的义务而表示愤慨。马尔谷要我们看见的是：耶稣是诠释旧约法律的权威。

“法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师”：在今天的福音之前，我们已读到经师与法利塞人和耶稣起争议的记载（2：1－3：6）。

说“经师是由耶路撒冷来”指出这事故发生在加里肋亚。

“他们曾看见祂的几个门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭”：法利塞人与经师所抱怨的是耶稣的门徒不遵从犹太传统的洗洁礼，而非与卫生有关。

我所能供养你的，已成了“科尔班”，即“献仪”：法利塞人和经师的教导是：一个做儿子的若把照顾年老父母的钱捐出来，他不必为不给父母钱负起责任，他也没有违背天主所颁布的十诫中的第四诫——应孝顺你的父亲和母亲。所以在外表上一个人看起来像是在敬礼天主，但事实上他却逃避了他应尽的宗教义务。

 

[编者感言]

主，你因法利塞人和经师以人制定的传统取代天主的诫命并摆脱应尽的义务而表示愤慨。我若不祈祷、不默想、不明了你的教导与精神，我活出的是我狭隘和极其有限心智的判断。

今天，认真祈祷、默想你圣言，生活出你教导的真理的人有多少呢？

主，我要祈祷并福传。 

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2我今天的软弱与无知 

3我每天的祈祷与默想