[留意经文]

……他们就出去宣讲，使人悔改，并驱逐了许多魔鬼，且给许多病人傅油，治好了他们。

 

[学者诠释]

    在今天和接下来的福音中，我们再次看到马尔谷“三明治”写作风格。它以耶稣派遣十二宗徒出外传教开始（6：7－13），接着记述洗者若翰的遇难（6: 14－29），最后又描写门徒由外传教回来与耶稣重聚（6：30－34）。马尔谷要说：做耶稣的门徒免不了要受苦、受难；洗者若翰的命运预告耶稣和门徒未来的命运。

在今天的福音中，马尔谷为我们描写了门徒外出传教须具备的衣物（6：8－9）以及会面对的接待与拒绝（6：10－11）。门徒的传教工作，是延伸耶稣以言以行宣讲天国的使命。

在传播媒体时代前，宗教与哲学思想多是由传教士传播。因此，今天福音的第8到第11节经文，是给初期教会传教员，和招待他们者的指导与准则。这些指示强调，该把物质和生理的顾虑，放在宣讲天国的使命之后。这些细节也为我们呈现了第一世纪巴勒斯坦的生活情节。

“赐给他们制伏邪魔的权柄”：马尔谷为我们描述十二宗徒的传教使命，如何延伸耶稣自己的宣讲和治病（以驱魔为主）使命。

“路上除了一根棍杖以外，什么也不要带”：不为路上物质的舒适费心，反映宗徒传教工作的急迫性，以及天主向宗徒所要求的“对天主的完全信任”。

“不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱”：一个口袋可以装相当多的钱，不过在一条腰带里，却装得有限。马尔谷要强调的是切忌任何金钱上的依赖。

“却要穿鞋”：玛窦（10：10）和路加（10：4）都禁止宗徒带鞋。此处马尔谷可能是说不要多带第二双鞋；因为赤脚走在崎岖不平的巴勒斯坦石头地上是艰难的。

“进了一家，就住在那里”：上路的传教员需依赖当地人的款待。这个要求为的是避免把不必要的时间与精力，消耗在寻找更好的住宿上。

“拂去你们脚下的尘土”：如果当地人不接待传教士，宗徒要以一个象征性的动作，而不是以暴力作抗议；因为一般的信念是：不款待传教者的城市，并不属于真正的以色列。

“他们就出去宣讲，使人悔改”：此处马尔谷对宗徒宣讲的结论呼应耶稣宣讲的结论（1：14－15）；马尔谷因而指出：是“宣讲”及“劝人悔改”，使宗徒参与耶稣的使命。

“给许多病人傅油”：以傅油治病，是自古即已采用的医疗方式。

   

[编者感言]

    主，你派遣你的十二位宗徒，两个、两个的、按你的教导与指示，外出福传。他们的听命与服从，以及他们的福传热火是你的喜乐与安慰。你来到世上，是为让世人听到天国喜讯；你说为进天国，世人要悔改。陪伴你、与你一起生活的宗徒们知道并相信；他们因而能成功的俩俩外出福传。

    今天，这仍是主你的渴望——你的子民能听到福音，能为进天国作悔改、作准备。这也是你对我的召叫。我要把全部精力投向你托付于我的福传使命。

 

 [与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2主托付于我的使命

3我的福传努力