[留意经文]

……当耶稣上船时，那曾附过魔的人，恳求耶稣让他同耶稣在一起。耶稣没有允许他，但对他说：“你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你。”那人就走了，在十城区开始传扬耶稣为他所作的何等大事，众人都惊奇不已。

 

[学者诠释]

    今天福音有关耶稣治好“革辣撒”附魔人的记述指出耶稣具战胜撒殚的权能。这记述的分量与细节显示这故事来自一位见证人的口述。

“有一个附魔的人，从坟墓里出来”：耶稣时代的人公认“坟墓”是邪魔最喜欢的栖息地。圣史因此要读者看见“死亡”与“附魔”之间的关系。

“至高天主之子耶稣”，我和祢有什么相干”：邪魔认出耶稣的真实身份。

“不要苦害我”：邪魔知道天国即将随着耶稣来临；而天国的来临将为邪魔带来灾祸。

“你名叫什么”：在5：7节经文中，魔鬼称呼耶稣的名字，为的是要控制耶稣。此处，耶稣询问邪魔的名字，并即将战胜邪魔，把它由那附魔的人身上赶出。

我名叫“军旅”，因为我们众多：这是说许多邪魔附在那人的身上；这或许也是魔鬼避免说出自己真正名字的方式。

 

“他再三恳求耶稣，不要驱逐他们离开此地”：耶稣时代的人们认为邪魔必须找到栖息之所（路11：24）；不然它们就得进入永罚（默9：1，20：10）。此处，邪魔要求耶稣让它们停留在原地的近处。

“有一大群猪正在牧放”：猪的在场显示今天福音故事发生在犹太境外；因为对犹太人来说，猪是不洁的；犹太人不会饲养猪只（参考肋11：7－8）。

“那群猪约有二千，便从山崖上直冲到海里，在海里淹死了”：猪群的毁灭指出邪魔的毁灭。

“他们来到耶稣跟前，看见那个附魔的人”：除了放猪人的见证外，观众有更多附魔人痊愈的证据－－坐在那里，穿着衣服，神志清醒。

“就害怕起来”：群众都叹为观止，感到敬畏。

“他们便请求耶稣离开他们的境界”：耶稣的驱魔造成了毁灭，观众感到害怕。福音中，只有此处以及在对无花果树的诅咒上（谷11：12－14、20－21），显示出耶稣的德能是用在毁灭的目的上。

“那曾附过魔的人，恳求耶稣让他同耶稣在一起”：这位原先附魔的人是在要求耶稣让他加入十二位宗徒的行列。

“那人就走了，在十城区开始传扬耶稣为他所作的何等大事”：这位痊愈者的行动是在响应耶稣的命令：“你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你。”

 

[编者感言]

    主，由今天的福音，我看见你如何为被魔鬼严重伤害、捆绑的附魔人驱魔。当他神智清醒后，他渴望能跟在你的身边；但是主，你并没有答应，你叫他去宣扬他由你所得到的宏恩。他也这么地做了。

    今天，主，我和你的每个子民都有你赋予的使命要执行。无论这使命是什么，最终都是为宣扬天国。

 

 [与主密谈]

1静心细读今天的福音，停留在神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2主在我生命中，赐予我的治愈

3主赋予我的福传、宣扬天国使命