[留意经文]

……“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。”若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子。

 

[学者诠释]

    公元第一世纪时的犹太习俗是已订婚的男女，只要女方已满十二岁半，就可以同居；但加里肋亚不一定保有相同的习俗。

玛窦福音只宣告了玛利亚的童贞怀孕，对玛利亚的终身童贞却保持缄默；不过这并不代表玛窦排除那事实的可能性。以色列人的传统信念是，天主会亲自介入祂拣选者的诞生。

在厄则克耳和依撒意亚先知书中，以及在天主造化世界的创世纪中，天主圣神都是人类生命的缘由。在今天的福音中，我们更看见一个特殊且具体的造化工程。童贞怀孕可被视作以“身体外在的记号”，表达一个看不见的内在事实：天主子的诞生。

若瑟之所以被称为“义人”，是他对犹太法律的服从；不过除了他服从的心，我们也看见他同情与怜悯的心；这慈悲阻止他完全依照法律的要求，以石头砸死的刑罚来处置玛利亚。

“这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话”指出耶稣的受孕与诞生是天主的作为。

“若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子”：一如创世纪中的圣祖，若瑟服从上主的指示。

 

[编者感言]

    主，今天福音里、有关若瑟迎娶未婚怀孕的玛利亚为妻的记述，让我看见圣人的信德。若瑟和玛利亚在随从主的旨意时，都相信天主介入、拯救的德能。

    主，关键是玛利亚与若瑟都是祈祷的人，他们深知并深信你的旨意与德能。今天我要能成为你有信德的子民，我也要在祈祷中亲近你，知晓你的旨意，并一次次看见你德能的彰显。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2天主在我生命中所作的一项困难的要求

3我对天主要求的回应