2020-12-17十二月十七日

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

玛1：1-17

亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督。所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。

 

[留意经文]

……亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯……雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督。

 

[学者诠释]

    一开始，玛窦就告诉我们整本福音的中心人物是耶稣基督。

“达味之子”向我们指出耶稣是时代末期达味王的继承者，为重整以色列，使以色列成为天主自由且独立的子民。

历史上很少有一本像玛窦福音这么有名的书，却以一个枯燥单调的族谱作开端。对现代的读者来说，这开端虽不易读，但却包含了重要的教导。

这族谱编织了整个旧约的历史和思想；因此，这族谱就成了玛窦福音为耶稣的背景所作的大致准确的介绍。事实上，它是在说：如果你想知道并了解耶稣，你需读旧约。

这族谱被分为三部分；每一部分涵盖十四世代。如此刻意地安排指出，这划分有它特定的意义，且并不完全与历史吻合。比方说，在第二部分中，为了数出十四世代，五个名字就被删除了。

在记述中，玛窦以提及达味的头衔，巴比伦的流徙期，以及五位妇女：塔玛尔（创第38章）、辣哈布（苏第2章）、卢德（卢1：4）、巴特舍巴（撒下11：1－27）和玛利亚，来打断冗长族谱的单调。

玛窦提及这五位妇女，可能是因为她们不寻常的婚姻关系，以及她们主动地在天主的计划中，担当了重要的角色。

雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，祂称为基督：玛窦很谨慎地构思了这个句子，为的是避说耶稣是若瑟的儿子。

 

以若瑟追溯耶稣的族谱，但又在最后关头时，突变方向，以玛利亚生耶稣作结尾，好似相当矛盾；但在整部玛窦福音中，我们将看到其它类似的间断或突变方向的例子。这也可说是玛窦福音的一个特色。

   

[编者感言]

    主，从玛窦福音一开始所编写的你的族谱，我看见天主圣三对世人犯罪所作的长远赎世的计划；这计划的实现，需要你所赐下的恩宠以及世人的响应。

    主，今天你也赋予我丰厚的恩宠，并以教会历代圣人及今天忠于你的朋友，陪伴我走回乡的路程。愿我也以对你的忠诚与敬爱，陪伴你心爱的子民安返天乡。

 

 

 [与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2从我诞生、直到今日，主所赐予我的各种恩宠

3我对主赐恩宠的回应