2020-12-05将临期第一周周六

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

玛9：35-10：1、6-8

耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。于是对自己的门徒说：“庄稼固多，工人却少， 所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。”耶稣将他的十二门徒叫来，授给他们制伏邪魔的权柄，可以驱逐邪魔，医治各种病症，各种疾苦。你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去。你们在路上应宣讲说：天国临近了。病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐，你们白白得来的，也要白白分施。

 

[留意经文]

……耶稣将他的十二门徒叫来，授给他们制伏邪魔的权柄，可以驱逐邪魔，医治各种病症，各种疾苦。你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去。你们在路上应宣讲说：天国临近了。病人，你们要治好；死人，你们要复活；癞病人，你们要洁净；魔鬼，你们要驱逐，你们白白得来的，也要白白分施。

 

[学者诠释]

    “耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病”：这重要的第35节圣言，说明耶稣的工作共可分为三部分，而宣讲天国的福音则是最重要的，夹于在他们的会堂内施教和治好一切疾病间。

这三者之间的关系是：天国的福音被宣讲了，那就是藉着耶稣的言词和作为，已初步地实现了；是天主主动地召叫我们进入天国；我们要把最终的信托寄放在天主内，而非放在我们自己的身上。

“耶稣一见到群众，就对他们动了慈心；因为他们困苦流离，好像没有牧人的羊”：耶稣投入牧民工作；因为祂体会人民需要灵修生活的领导，而牧人在圣经中是一个常用的象征：领导灵修生活的那一位。

“庄稼多”指出耶稣把一个困境转变成一个机会。

“工人少”显示虽然牧民工作并不耗尽人的体力，但在精神方面，它却是辛劳的。

“所以你们应当求庄稼的主人”：只有那些藉有力的祈祷来滋养信德的团体，才能得到并产生牧民的工作者。

“耶稣将祂的十二门徒叫来”：玛窦记述门徒的传教使命。此处玛窦一方面把十二位宗徒与门徒并排，另一方面标出这十二位宗徒的特殊身份。

“授给他们制伏邪魔的权柄”：对观福音的圣史均强调，“耶稣的代表”须由耶稣领受权柄的重要性。

“耶稣将祂的十二门徒叫来”显示耶稣在授权给门徒时所持的主动身份。

“你们白白得来的，也要白白分施”：这训话要提醒的是，对每一个人来说，天主救赎的真理是那么重要，这真理的宣讲不该取决于听众的付费能力；但这服务也要考虑工人自当有他的食物（玛10：10）。在不坚持收费和得到日用粮之间，信友要试着取得谨慎与明智的平衡。

 

[编者感言]

    主，我一无所有的来到这世上，我也将一无所有的离开这世界。今天我所有的一切都来自于你；在我回天乡的路上，我愿意把我所有的都一一给出去；无论那是物质或精神的给予。

    身为修道人，在物质上我一无所有，但在精神上我是富裕的。我在去见你的面之前，我要给尽你赋予我的爱、陪伴、聆听、鼓励、肯定、包容、了解、宽恕……

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2生命中我由主白白得来的恩典

3在返回天乡的路上，我愿白白给出去的主的恩典