2020-07-19常年期第十六主日（甲）

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

玛13：24-43

耶稣给他们另设了一个比喻说：“天国好象一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人!你不是在你田地里撒了好种子吗﹖那么从哪里来了莠子﹖家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？他却说：不，免得你们收集莠子，连麦子也拔了出来。让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。”

耶稣给他们另设一个比喻说：“天国好象一粒芥子，人把它撒在自己的田里。它固然是各样种子里最小的，但当它长起来，却比各种蔬菜都大，竟成了树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息。”他又给他们讲了一个比喻：“天国好象酵母，女人取来藏在三斗面里，直到全部发了酵。”耶稣用比喻给群众讲解了这一切，不用比喻就不给他们讲什么；这样应验了先知所说的话：『我要开口说比喻，要说出由创世以来的隐密事。』

那时，耶稣离开了群众，来到家里，他的门徒就前来对他说：“请把田间莠子的比喻给我们讲解一下!”他就回答说：“那撒好种子的，就是人子；田就是世界；好种子，即是天国的子民，莠子即是邪恶的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收获时期，即是今世的终结；收割者即是天使。就如将莠子收集起来，用火焚烧；在今世终结时也将是如此：人子要差遣他的天使，由他的国内，将一切使人跌倒的事，及作恶的人收集起来，扔到火窑里；在那里要有哀号和切齿。那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。有耳的，听吧!”

 

 

[留意经文]

耶稣给他们另设了一个比喻说：“天国好象一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了……耶稣给他们另设一个比喻说：“天国好象一粒芥子，人把它撒在自己的田里。它固然是各样种子里最小的，但当它长起来，却比各种蔬菜都大，竟成了树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝上栖息……天国好象酵母，女人取来藏在三斗面里，直到全部发了酵。

 

[学者诠释]

      玛窦参考马尔谷福音4：26－29（种子暗地里成长的比喻），重写出今天福音中的莠子的比喻。这是一个有关天国的比喻。

“天国好像一个人”：在接下来的记述中，读者要看见这人是拥有仆人的家

主。仆人们对莠子的出现都感惊讶。

“让两样一起长到收割的时候好了”：家主的这句回答极为重要；它指出在收割前，家主的忍耐和包容。

玛窦和路加都以成对的方式，记述了今天福音中接下来的比喻：先是有关一个男人，其次是有关一个妇女；这显示耶稣对男女两性公平的看待。

芥菜子的比喻是要指出，天国那突然以及令人惊奇的转变：由几乎不可见的开始，到使整个宇宙都受惠的奇观。

“天国好像酵母，女人取来”：在耶稣时代，和面做饼是家中女主人的特权；眼看因微小酵母的作用而使面团发起，也是当时人常有的家务经验。

此处，耶稣用这经验指出：一个小小的运动，能为整个大社会带来意想不到的影响。天主的计划几乎是在不可见的情况中完成它的目标。

对犹太人来说，酵母是“邪恶”的象征；但此处耶稣却用酵母作为“天主德能”的象征。这比喻也指出，人能从每天的事件中“看见”天主的临在。

“我要开口说比喻，要说出由创世以来的隐密事”：这段话是在邀请门徒默想他们所听到的比喻。

接着，玛窦藉耶稣为莠子比喻所作的解释指出：直到天主的代表在世界末日作筛拣之前，天国是由世上的圣人与罪人所共同组成的；因此，耐心、宽容和抑制都是必需的。没有谁能取消天主对世人将执行的末世审判。

玛窦鼓励信友为末世的审判做准备。或许玛窦的看法给人一种感觉：既然信友无法抑制世上的邪恶，信友只好消极地默认它们的存在。但是如果我们让莠子蔓延，莠子会使麦子窒息死去；所以，即使无法除去莠子，信友仍要注意，不使莠子到处蔓延。

教会需不断地革新并追求圣善，且要避免那不实际的误认：教会是无瑕的。

所以，天国包罗各式各样的人；信友要有耐心，并把“筛选”的工作留给天主到末世时执行。

 

 [编者感言]

主，今天各地“莠子”比比皆是。魔鬼凭着一只手机就搞定天下。成年人和小孩子都花无止境的时间浏览资讯，沉迷于打游戏。谁仍顾到祈祷、心灵的安静、家人和朋友之间心灵的触碰？主，你告诉我，把手机搁到一边、祈祷的我能是那粒芥子，提供枝子与荫凉，让渴望生命的你的子民在我的枝上栖息。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2主对我不当言行的包容

3 我对罪人的耐心、宽容和抑制