2020-07-07常年期第十四周周二

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

玛9：32-38

他们出去后，看，有人给耶稣送来一个附魔的哑吧。魔鬼一被赶出去，哑吧就说出话来。群众惊奇说：“在以色列从未出现过这样的事情。”但法利塞人们却说：“他是仗赖魔王驱魔。”

耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊。于是对自己的门徒说：“庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。”

 

[留意经文]

   ……法利塞人们却说：“他是仗赖魔王驱魔。”耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃。他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊……

 

[学者诠释]

      在今天的福音中，玛窦为读者描述了耶稣医治附魔的哑巴的故事。群众的反应（第33节）指出以色列人重视耶稣所行的奇迹。

法利塞人说：“祂是仗赖魔王驱魔。”：此处，读者看见“争议”与“十字架的阴影”已临到耶稣的身上。耶稣并不是一位魔术师；祂的治愈总是包含了宗教的意义。

“耶稣周遊各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃”：这重要的第35节圣言，报告耶稣的工作共可分为三部分，而“宣讲天国的福音”则是最重要的，是夹于“在他们的会堂内施教”和“治好一切疾病，一切灾殃”间。

这三者之间的关系是：天国的福音被宣讲了，那就是藉着耶稣的言词和作为，已初步地实现了；是天主主动地召叫我们进入天国；我们要把最终的信托寄放在天主内，而非在我们自己的身上。

“祂一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊”：耶稣愿意投入牧民工作；因为祂体会人民需要灵修生活的领导，而“牧人”在圣经中是一个常用的象征：领导灵修生活的那一位。

“庄稼固多”指出耶稣把一个困境转变成一个机会。“工人却少”显示虽然牧民工作并不耗尽人的体力，但在精神方面，它却是辛劳的。所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收祂的庄稼：只有那些借有力的祈祷来滋养信德的团体，才能得到并产生牧民的工作者。

 

[编者感言]

      主，法利塞人见你驱魔治病，说你是仗赖魔王驱魔。这困扰你吗？让你悲愤心痛吗？在悲愤中，你继续宣讲天国、医治病患。

在我的服事中，我也经验他人的毁谤。在祈祷中，你带领我学习你的良善心谦，带领我肩负你轻省的軛，带领我恭敬天父；我心安稳。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2与主认同的、我那遭毁谤的心痛经验

3我的福传喜乐