2020-07-04常年期第十三周周六

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

玛9：14-17

那时，若翰的门徒来到他跟前说：“为什么我们和法利塞人多次禁食而你的门徒却不禁食呢﹖”耶稣对他们说：“伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀﹖但日子将要来到；当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。没有人用未漂过的布作补钉，补在旧衣服上的，因为补上的必扯裂了旧衣，破绽就更加坏了。也没有人把新酒装入旧皮囊里的，不然，皮囊一破裂，酒也流了，皮囊也坏了；而是应把新酒装在新皮囊里，两样就都得保全。”

 

[留意经文]

……耶稣对他们说：“伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀﹖但日子将要来到；当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。

 

[学者诠释]

      那时，若翰的门徒来到祂跟前说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，而祢的门徒却不禁食呢？”：注意到问者在礼貌上的好意，并没有直接问及耶稣的不禁食。

耶稣对他们说：“伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？”：玛窦了解“禁食”是“悲哀”的记号；因此以“悲哀”取代马尔谷所用的“禁食”。耶稣把门徒比拟为婚筵的客人；他们是喜庆的参与者，而“新郎”指的是天主。

“但日子将要来到”：这是一个救恩及历史性的预言，指出在救恩的历史中，有耶稣的时代和耶稣之后的时代（世界末日还没到来前）。在两者之间，将有苦难与禁食的时候。

在今天的比喻中，玛窦所用的“衣服的补绽”和“扯破”两个语词，皆包含双重的意义。“补绽”的原本意义是“完满”，“扯破”是“分裂”。对玛窦来说，基督徒与法利塞人之间的差异可以“旧”（并且好）和“完满的好”之间的差异作比拟。

“两样就都得保全”：“旧的”仍是好的，是要与“在耶稣内新的”一起被存留起来。

 

[编者感言]

      主，今天普世教会有多起禁食团体的成立。我个人则是以每天不吃晚餐向你献上我的祈祷，好陪伴你派到我生命中的受苦人，我感受你心的悲哀。愿我的禁食祈祷为你的受苦子民、也为我自己，求得你的怜悯与宽恕。

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2我从禁食祈祷朋友身上得到的启发

3天主对禁食祈祷的我的接纳