2024-12-08

将临期第二主日（丙）

路3:1-6

 

凯撒提庇留执政第十五年，

般雀比拉多作犹太总督，

黑落德作加里肋亚分封侯，

他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯，

吕撒尼雅作阿彼肋乃分封侯，

亚纳斯和盖法作大司祭时，

在荒野中有天主的话，

传给匝加利亚的儿子若翰。

他遂来走遍约旦河一带地方，

宣讲悔改的洗礼，为得罪之赦。

正如依撒意亚先知预言书上记载的：“在荒野中有呼号者的声音：

你们当预备上主的道路，

修直他的途径！

一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平，

弯曲的要修直，崎岖的要开成坦途！

凡有血肉的，都要看见天主的救援。”

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

在婴孩叙事中，

洗者若翰诞生的预报和诞生，

按时间顺序，

先于耶稣诞生的预报与诞生；

路加在整部福音中，

延续了这一顺序，

将洗者若翰的定位，

置于默西亚之前。

 

 

路加再次使用了一个周期性句子（参考1:1–4），

将叙述中的事件，

置于罗马帝国的地缘政治背景中。

提比留在公元14年，

奥古斯都去世后，

成为皇帝，

并在公元37年去世，

他的统治横跨耶稣的一生。

大黑落德（公元前74年–公元前4年），

耶稣降生时的犹太王，

将他的王国分给了三个儿子：黑落德·阿尔赫劳，

黑落德·安提帕斯，黑落德·婓里伯，

以及他的妹妹撒罗默一世。

黑落德·阿尔赫劳大约在公元前4年至公元6年间统治犹大地区，

因为罗马担心他的残暴会引发暴动，将他免职并流放。

随后，罗马将该地区置于总督的直接控制之下，

其中之一便是般雀·彼拉多。

 

犹太的宗教领袖在罗马的操控下任职，

这使得他们与帝国势力的关系变得紧张。

罗马在公元16年罢免了大司祭亚纳斯，

并将其子厄斯德拉短暂任命为一年的大司祭，

最后将厄斯德拉的女婿盖法置于大司祭的位置上。

盖法一直任职至公元36年，

但由于大司祭是终身制，

即使不在位时，路加仍将亚纳斯和盖法都称为大司祭。

不过，亚纳斯在宗教和政治层面上依然最具影响力，

以至于许多人认为他是实际的权力掌控者。

 

今天主前，圣神引领我看见……

 

 

今天圣时福音默想中，

圣神领我看见出现在我眼前的罗马皇帝，

犹太王，总督，及大司祭等显赫人物；

他们穿着讲究，住得安逸，手握大权。

圣神也领我看见住旷野，

吃穿极其简单的若翰先知。

美妙的是，天主是透过若翰，

非显贵，预备他的道路，

修直他的途径，填满深谷，

铲平山岳丘陵，修直弯曲的，

将崎岖的开成坦途，指出天主的救援。

我看见为何教会历代圣贤安于贫穷。

我渴望能有分于甘愿贫穷和牺牲的基督，我君王。

 

你呢？默观默想今天的福音，

你看见什么？静坐主前，

得圣神光照，带领。

 

+ZHYS