2025-06-17

常年期第十一周周二

玛5：43-48

 

你们一向听说过：“以眼还眼，

以牙还牙。”我却对你们说：“不要抵抗恶人；

而且，若有人掌击你的右颊，

你把另一面也转给他。

那愿与你争讼，拿你的内衣的，

你连外衣也让给他。

若有人强迫你走一千步，

你就同他走两千步。

求你的，就给他；

愿向你借贷的，你不要拒绝。”

耶稣说：“你们一向听说过：‘你

应爱你的近人，恨你的仇人！’

我却对你们说：你们当爱你们的仇人，

当为迫害你们的人祈祷，

好使你们成为你们在天之父的子女，

因为他使太阳上升，

光照恶人，也光照善人；

降雨给义人，也给不义的人。

你们若只爱那爱你们的人，

你们还有什么赏报呢？

税吏不是也这样做吗？

你们若只问候你们的弟兄，

你们做了什么特别的呢？

外邦人不是也这样做吗？

所以你们应当是成全的，

如同你们的天父是成全的一样。”

 

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

然而，还有另一种态度：

转过另一边脸颊，或多走一里路，

虽然是非暴力的行动，

却具有挑衅性，可能

会揭露对方的不公义行为，

并促使其内心的悔改。

 

最终的“对立命题”（5:43–48）

不仅引用了《梅瑟法律》的诫命

（“你应爱你的近人”，肋未纪19:18；

参见玛窦福音19:19；22:39），

还加入了一条非圣经的扩展说法

（“并恨你的仇人”，参见昆兰团体文件1QS 1.9–10）。

这里“近人”的定义被扩展，

不仅包括以色列同胞或教会成员，

还包括敌人（路加福音6:27–36）。

如果门徒要效法天父

（5:45中的闪语短语“子嗣”所暗示），

那么他们同样应当关爱“义人和不义的人”，

这两个词通常指内部人和外部人。

他们的实践必须超越税吏和外邦人，

同时也要胜过经师和法利赛人（5:20）。

讽刺的是，在耶稣的传教过程中，

税吏和外邦人往往比后者更容易获得怜悯

（例如8:10；9:10；11:19）。

 

“超命题”最终以总结性陈述结束：“所以，

你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”

（5:48；参见路加福音6:36：“你们应当仁慈”；

肋未纪19:2：“你们应当圣洁”）。

希腊文“teleios”表达了“完整”的意思。

门徒应当全心全意地遵行天主的旨意，

正如耶稣所教导的那样，

并具体展现在爱仇之道上。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我看见，

为努力成为如同天父那样完美，

我要按主的要求生活，

那就是我必须爱我的仇人，

为迫害我的人祈祷。

如果我盯牢的不是伤害我的人，

而是十字架上的主，

这就不难了，我的心也会是敞开的，

是天主原本创造的那自由的心。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS