2025-03-26

四旬期第三周周三

玛5:17-19

 

耶稣说：“你们不要以为我来是废除法律或先知，

我来不是为废除，而是为成全。

我实在告诉你们：即使天地过去了，

一撇或一画也决不会从法律上过去，必待一切完成。

所以，谁若废除这些诫命中最小的一条，

也这样教训人，在天国里，他将称为最小的；

但谁若实行，也这样教训人，

这人在天国里将称为大的。”

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出

开头的“你们不要以为……”

赋予了 5:17-20 特殊的庄严性，

这段经文阐明了如何解释 5:21-48 的原则。

它排除了一种对耶稣教导的特定解释：

即耶稣的教导是对梅瑟法律和先知传统的彻底决裂。

某些耶稣传统的元素（例如关于安息日或洁净的教导，12:1-14；15:1-20）

可能会暗示相反的观点，

而在早期教会中，确实存在反律法主义的解释。

然而，在《玛窦福音》中，

耶稣并非来“废除”或“取消”法律，而是来“成全”。

这个动词至少包含两个层面的意义：

第一，耶稣亲自成全了法律的要求（即完全遵从天主的旨意）。

第二，他在这里提供了一种解释，

使得他的追随者能够实现这种成全。

 

5:18 提出了一个特殊的诠释问题。

有人可以将这节经文视为希伯来诗体的排比法，

“必待一切完成”只是对“即使天地过去了”的重述。

法律的细节（如“一撇或一画”，希伯来文的 yodh，或“字母最小的部分”，即极小的笔画）

都将持续有效，直到最终的结局。

因此，福音作者认为教会仍受犹太法律的约束，

但这些法律已被耶稣重新诠释。

另一种解释则认为，后一句话是对前一句话的补充，

“必待一切完成”指的是基督的死亡与复活，

这开启了一个新的时代（例如，27:51-53）。

前一种解释较为可取，因为 28:20（参 24:34-35）

清楚区分了复活与世代的终结。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我看见，在主对门徒教导的山中圣训这段话里，

主要求门徒和今天的我，

谨守天主的最高律法——

爱天主于万有之上，并彼此相爱，

如同他爱了我们一样。

一切律法皆源于此。

爱天主于万有之上并彼此相爱，

是成就主的心愿和旨意，是成就天国。

彼此相爱并不容易，我须向主学习。

它包夸容忍，宽恕，牺牲甚或死亡。

然而，爱天主于万有之上并彼此相爱所带来的是复活，

是新生命——主内的永生。

 

今天，因着人心的脆弱，

混乱及魔鬼的攻击，

在一些家庭或团体里，

人无法活出或实现彼此相爱的理想。

在我离开那混乱的环境后，

我要继续忠于每天主前的祈祷，

与主合一，好能继续服事主，活出主。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS