2025-01-27       

常年期第三周周一

谷3：22-30

 

从耶路撒冷下来的

经师们说： “ 他附有贝耳则步。”

又说：“他赖魔王驱魔。”

耶稣遂把他们叫来，

用比喻向他们说：“撒殚怎能驱逐撒殚呢？

一国若自相纷争，那国就不能存立；

一家若自相纷争，那家也将不能存立。

撒殚若起来自相攻击纷争，

也就不能存立，必要灭亡。

决没有人能进入壮士的家，

抢劫他的家具的，

除非先把那壮士捆起来，

然后抢劫他的家。

我实在告诉你们：

世人的一切罪恶，

连所说的任何亵渎的话，

都可得赦免；

但谁若亵渎了圣神，

永远不得赦免，

而是永久罪恶的犯人。”

耶稣说这话，

是因为他们说：“他附有邪魔。”

 

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

马尔谷将耶稣的血亲（谷3:31-35），

从耶路撒冷来的经师和他的门徒交织在一起，

凸显了门徒的重要性，

并将耶稣与经师以及他的血亲区隔开来。

他的家人试图抓住他（认为“他疯了”）；

而经师则指控他“被贝耳则步附身”（3:22），

并藉着魔王驱赶魔鬼。

首先，耶稣用两个比喻回应了经师的不合逻辑指控：

一是国度内部分裂的无用性，

二是在击败强者之前

必须先捆绑强者的必要性。

接着，耶稣通过解释

那些亵渎圣神的人所面临的命运，

将经师置于天主同在的对立面，

因为耶稣是被圣神充满的。

（回忆耶稣的受洗事件 [马尔谷福音1:10]，圣神“进入”了耶稣。）

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我看见：如果耶稣时代的经师毁谤耶稣，

今天我不必在意或纠结于他人对我的毁谤。

相反的，我以能分享主在世亦遭毁谤而感与主认同。

然而，我知道我遭毁谤与主遭毁谤并不一样。

主是至圣的天主，我则是有自身缺失与限度的凡人。

而且，主受的毁谤是极其恶毒的——

称在主内的圣神为魔鬼。

今天，有限，有缺失的我，

愿谦忍他人对我不实的毁谤，

好能以微小的受苦，

亲近遭受无穷侮辱的主。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS