2025-01-17         

常年期第一周周五

山谷2：1－12

 

过了一些日子，

耶稣又进了葛法翁，

人听说他在家里，

就聚来了许多人，

以致连门前也不能再容纳，

他就对他们讲道。

有人带着一个瘫子到他这里来，

由四个人抬着；

但因为人众多，

不能送到他面前，

就在耶稣所在之处，

拆开了房顶；

拆穿之后，把床缒下去，

瘫子在上面躺着。

耶稣一见他们的信心，

就对瘫子说：“孩子！你的罪赦了。”

那时，有几个经师坐在那里，

心里忖度说：“怎么这人这样说话呢？

他说了亵渎的话；

除了天主一个外，

谁能赦罪呢？”

耶稣凭自己的神力，

即刻认透了他们私自这样忖度，

遂向他们说：“你们心中为什么这样忖度呢？

什么比较容易呢？

是对瘫子说：你的罪赦了；

还是说：起来拿你的床走？

但为叫你们知道：人子在地上有权柄赦罪——

遂对瘫子说：我给你说：

起来，拿你的床，回家去罢！”

那人遂起来，立刻拿起床，

当着众人的面走出去了，

以致众人大为惊愕，

遂光荣天主说：“我们从未见过这样的事！”

 

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

回到葛法翁后，

耶稣再次面对聚集的群众并“对他们讲道”（2:2）。

马尔谷生动地描述了

四个男子将他们瘫痪的朋友带到耶稣面前的场景。

他们因为无法穿过人群接近耶稣，

便爬上房顶，挖开屋顶，

将瘫痪者从顶上放到耶稣面前。

这一幕展现了他们对耶稣的信心——

这种信任使他们采取了非同寻常的方式接近耶稣。

当耶稣“看见他们的信心”时，

他没有直接回应那四个男人，

而是对瘫痪者说了一句意想不到

且引发争议的话：“孩子，你的罪赦了！”

 

 

在这段情节中，

瘫痪者完全处于被动状态，

是那四个朋友的行动触发了

耶稣对瘫痪者作出赦罪的宣告。

这种场景不仅突显了信心的重要性，

也暗示耶稣的权柄超越了人们的预期。

 

经师的反应是可以理解的，

因为耶稣竟然以一种具权威的方式宣布那人的罪被赦免。

经师忽略了马尔谷在 2:5 的措辞巧妙之处：“孩子，你的罪赦了”中，

“赦了”可被理解为“神圣被动”（divine passive），

一种语法结构，用于尊敬地描述天主的作为，

而不直接提到天主（参见肋未纪 4:26, 31）。

因此，耶稣并未声称是他自己赦免了瘫痪者的罪，

而是表达他知道这人的罪已被赦免。 

 

 

然而，在 2:10 中，

耶稣挑战经师：“但要使你们知道人子在地上有赦罪的权柄……”

接着，他治愈了瘫痪者。

这是马尔谷福音中首次提到“人子”，

这一称呼似乎唤起了达尼尔书第 7 章的意象，

其中上主将王权授予“像人子的”那一位（参见 Marcus, Mark, p. 223）。

在此处，耶稣的权柄指向赦罪的能力。

整个情节的高潮集中于耶稣的三个行为：

他“看见”瘫痪者及其朋友的信心，

他“知道”经师内心的想法

（参见撒慕尔记上 17:28；圣詠 139:23；箴言 24:12），

并最终展现出他超凡的权柄。

 

马尔谷不仅将耶稣描绘为一位行神迹的医治者，

也展现他在属灵事务上的洞察力和唯属天主的权柄。

群众的反应进一步强调了这一点：“我们从未见过这样的事！”

耶稣的行为再次彰显了他对困苦之人的怜悯，

通过赦罪和医治恢复了瘫痪者的生命，

不仅在身体上医治了他，

也在灵性上使他得以完全更新。

 

 

今天主前福音默想，

圣神领我看见我的有福：爱我的母亲敬爱天主。

我的父母经历了战乱与逃难。

当时，因抱着刚出生的我并拉着我一岁大的哥哥，

他们能携带的行李极其有限。

然而在我母亲的行李里，

她带了一幅耶稣山园祈祷的圣像。

那幅圣像一直都摆设在我母亲的床边。

我深知是我母亲对主的信靠为我带来主恩赐的宝贵信仰与圣召，

就像今天福音里爱主的四人把那位瘫子抬到主前，

使他获得了罪赦与治愈。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS